发现虞朝（5）
伊朗如今现存一座乌鲁克时期的阶梯金字塔塔庙，名叫：ChoghaZanbil，
Chogha我翻译（音译）成汉语：崇城（崇山）
引言
上篇解析帝王家族的分支“氏”，在列表中有：
《史记·五帝本纪》
昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之“八恺”（恺，乐也）。
高辛氏有才子八人，世谓之“八元”。
（元，天地之大德，所以生生者也。）
此十六族者，世济其美，不陨其名。
至于尧，尧未能举。
舜举八恺，使主后土，以揆kuí（内阁）百事，莫不时序。
举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。
帝颛顼的高阳氏有8支支系，称作“八恺”，舜（Sekhem-Ka）时任命此8个氏族主管内*。
帝喾的高辛氏有8支支系，称作“八元”，舜（Sekhem-Ka）时任命此8个氏族主管外部传播纲常伦理的礼教。
五教：五种伦理道德，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
《书·舜典》：“敬敷五教在宽。”
《左传·桓六年》：“故务在其三时，修其五教。”
那么尧(对应Iry-Hor前王朝的帝王)的氏族有哪些呢？
《史记·五帝本纪》帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶娵訾氏女，生挚。帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。帝尧，被帝喾封为唐侯，为陶唐氏，这是帝喾高阳氏的分支。
《竹书纪年》和《史记》都没有明确记载尧执*时他的家族支系的情况，但是可以根据他分封的职位来判断：
人名职位文本帝挚高辛氏羲和（4个人，四岳）历象（主管
天文历法）
《竹书》命羲和历象。《史记》乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。羲仲
居郁夷，东方
《史记·五帝本纪》羲叔
居南交，南方
和仲
居西土，西方
和叔
居北方，曰幽都。
北狄共工
治河
（主管水利和农业）
北方幽陵
南蛮驩兜
崇山驩huān兜dōu
（颛顼之子）
西戎三苗三危山皋陶作士以理民（司法）《史记·夏本纪》
皋陶（gāoyáo）
丹朱
封于房陵《竹书》
帝子丹朱避舜于房陵，
舜让，不克。
朱遂封于房，为虞宾。
上表中蓝色标注的人名00%为尧的陶唐氏的支系。
根据历史文本推测
四岳的方位图
《史记·五帝本纪》
帝尧“乃命羲、和，敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时。分命羲仲，居郁夷，曰旸谷。敬道日出，便程东作。日中，星鸟，以殷中春。其民析，鸟兽字微。申命羲叔，居南交。便程南讹，敬致。日永，星火，以正中夏。其民因，鸟兽希革。申命和仲，居西土，曰昧谷。敬道日入，便程西成。夜中，星虚，以正中秋。其民夷易，鸟兽毛毨。申命和叔；居北方，曰幽都。便在伏物。日短，星昴，以正中冬。其民燠，鸟兽氄毛。岁三百六十六日，以闰月正四时。信饬百官，众功皆兴。”帝尧时，“讙兜huāndōu进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳彊请试之，试之而无功，故百姓不便。三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”大禹家族的
“崇山”和"崇城”之辨
大禹的父亲鲧gǔn为颛顼帝高阳氏支系，颛顼时他的氏族居住于“天穆之阳”，帝尧时被封于崇城，这两个地方是否是一个地方，不能确定。
《竹书纪年》
颛顼帝“三十年，帝产伯鲧，居天穆之阳。”
帝尧“六十一年，命崇伯鲧治河。六十九年，黜崇伯鲧。”
阳指山的南边、水的北边。天穆之阳，在“天穆”山（或神庙）的南边。尼罗河为南北走向，所以埃及即使有山脉，也是南北走向。
《竹书纪年》夏道将兴，草木畅茂，青龙止于郊，祝融之神降于崇山。崇山肯定与崇城在一起的。
但是当我在埃及找崇山时，比如兵策老师将崇山辨析为西方埃及学考证的那尔迈的故乡尼肯Hierakonpolis。《史记》却又说崇山在南部边境处:
《史记》帝尧“放驩兜于崇山，以变南蛮。”崇山和崇城又不在一起了么？
（维基）Mappre-dynastyofEgypt
这是尼肯的地形图，考古在此挖掘出神庙里的那尔迈调色板和蝎子王权杖。
崇城到底在哪里？
周文王时有征伐崇侯虎。
《史记周本纪》
崇侯虎谮西伯於殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利於帝。”帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。曰：“谮西伯者，崇侯虎也。”西伯乃献洛西之地，以请纣去砲格之刑。纣许之。
明年，伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国。殷之祖伊闻之，惧，以告帝纣。纣曰：“不有天命乎？是何能为！”明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。而作丰邑，自岐下而徙都丰。明年，西伯崩，太子发立，是为武王。
大禹的故乡崇城（崇国）一定是在古埃及通往中原安阳的中间，攻占了这里，武王时才可能东伐安阳。
基于以上考虑，我要在中亚、印度河流域找崇城！
先辨析帝尧杀掉大禹父亲的羽山
《史记》（尧）殛鲧于羽山，以变东夷。殛，就是杀死，不是流放（据《史记》上下文）。如果“羽山”在东夷那里，我暂时考虑把它放在印度河的摩亨佐达罗附近。
天穆之山就是喜马拉雅山脉。印度河流域在大禹那尔迈时代就有哈拉巴文明。把羽山放在哈拉巴文明圈还有一个考虑，就是大禹巡九州的航海，那里是航海补给的中转站，那儿到良渚以及山东的航海线路可能早已有之。
崇山和崇城一定离哈拉巴的印度河流域不远，在哪呢？
伊朗如今现存一座乌鲁克时期的阶梯金字塔塔庙，名叫：ChoghaZanbil，
Chogha我翻译（音译）成汉语：崇山（崇城）
ChoghaZanbil:anUnfinishedElamiteSitewithaUniqueZiggurat埃兰（英文名：Elam），伊朗古文明，在它的BC-BC阶段，很可能是大禹那尔迈的故乡。
羽山=Anshan
帝尧在这里杀掉了大禹的父亲。当然羽山也可能在埃及。
（维基）ChoghaZanbil的位置
崇山（城）=Chogha（在Susa附近）为何帝尧在崇山附近杀了大禹的父亲，又将驩huān兜dōu流放到崇山呢？
为了夺权！把埃兰的统治权从高阳氏的手中夺过来，驩huān兜dōu是属于颛顼氏的。同时本来在埃及南边努比亚的驩huān兜dōu势力被瓦解了。
《史记》于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；殛鲧于羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”这里的“以变”，以此改变、瓦解的意思，不是防御的意思！
共工就是北狄，驩兜就是南蛮，三苗就是西戎，大禹氏族就是东夷！
帝尧为何要杀大禹的父亲鲧？
又为何任命大禹为司空治水？
为什么尧杀了大禹的父亲，还要任命大禹为司空、继续让大禹治水呢？
、尧时将在印度河治水有经验的鲧任命为崇侯，这样大禹的东夷氏族的主干就迁徙到埃及来了。
2、在古埃及有共工治水带来的北狄的势力、有三苗西戎的势力、有驩兜南蛮的势力，就是南蛮东夷的势力，现在又来了东夷的势力，且经过9年的发展不断壮大，有取代虞朝*权的苗头。
3、尧在执*的第六十九年杀了大禹的父亲，第七十年就把实际执*权交给了舜，第七十五年，舜任命了大禹做司空。
大禹与尧有杀父之仇！舜不怕大禹报仇？
我只能解释，这时舜已经帮大禹报了仇，舜执掌了实权之后，开始清洗尧的帝喾高辛氏的势力，自然借助同为颛顼高阳氏的大禹的力量。
舜是如何篡位夺权的？
《竹书纪年》帝尧五十八年，帝使后稷放帝子朱于丹水。舜在帝尧执*的第七十年发动了*变，之前帝尧将自己的儿子从阿拜多斯放逐到柱州（今埃及开罗北部），削弱了自己的护卫队的实力，可能是中了舜的计谋。
闲叙春秋