年伊朗的一个小村庄，一名35岁的女人被绑着半埋在土里，村民们用石头接二连三地砸在她身上，流下的鲜血染红了洁白的衣服，也染红了周围的土地。而这一切，只因为她的丈夫想另娶新欢。
这是一个真实而震撼人心的故事。
女子名叫索拉雅，13岁时嫁给了17岁的阿里，并为他生下了两个儿子和两个女儿。阿里是个狱警，他经常利用职务之便，跟犯人做着各种各样的交易来牟取利益，并炫耀的教育儿子，要他们崇拜他、依赖他。
甚至还在儿子们面前，肆无忌惮的殴打索拉雅，以此告诉他们“这是个男人的世界”。但女儿们却在他的淫威下瑟瑟发抖。
随着时间的推移，不堪忍受的索拉雅带着女儿们躲到了姑妈家，姑妈看到她满身都是伤痕，十分气愤，可在这个男人至上的世界里，她们又毫无办法。
姑妈唯一能做的，便是告诉索拉雅，尽量躲避阿里，不要去挑衅他。
这天，村民哈姆西的妻子去世了，只留下一个傻儿子，裹着黑袍的女人们在他家里翻箱倒柜。因为按照习俗，女人死了，她的东西就变成了无主之物。
索拉雅看到后，前来阻拦，并说“妻子死了，可哈姆西还在，这些东西是属于他们共有的”，但依然无济于事。
几天后，男人们坐在一起，商量着要给哈姆西再找一个女人。这时，酋长向姑妈提出了建议，希望让索拉雅来哈姆西家帮忙做做饭、洗洗衣服，反正她也没事做，还可以挣点生活费，何乐而不为呢。
为了能够挣钱养活女儿，索拉雅答应了，却不料，自己正一步步踏进了阿里设下的陷阱之中。
她在哈姆西家干活特别勤快，忙得不亦乐乎，但很快姑妈就告诫她不要再去那里了，因为村里最近出现了很多对她不利的流言，怀疑可能是阿里故意散布的。但索拉雅并没有在意，觉得“身正不怕影子斜”。
然而，危险已经向她不断逼近。这天阿里趁她不在，收买村长后两人一起来到哈姆西家，并以他儿子的性命为要挟让他出面作证：索拉雅和他存在不正当的关系。
虽然哈姆西不愿诬陷索拉雅，事实上他们也没有那种关系，但儿子是他的全部，于是他只能顺从阿里。
有了证据，阿里欣喜若狂，他跑到村里到处宣扬索拉雅对自己的不忠，说她是个荡妇，索拉雅与哈姆西的交流，说话、微笑、碰触，全部变成了他们有染的证据。
很快，在村长的主持下，判决出来了，索拉雅被以通奸罪判处“石刑”。自知无法逃脱的索拉雅，在生命的最后关头，将女儿交代给了姑妈，并请她在孩子们长大后如实告诉真相。
姑妈答应了她，并说不仅会告诉女儿们，还会让全世界都知道她的冤屈。说完，索拉雅便被押到了村外的“刑场”，被不明真相的村民用石头活活砸死，这其中还有她的父亲、儿子和丈夫。
索拉雅死后，某天村里恰好来了一名记者，姑妈冒着风险悄悄将整件事告诉了他，并给了他相关证据。于是，《被投石处死的索拉雅·M》一书问世了，还被改编成了影片。
只是世人终于知道了索拉雅的悲剧，她却永远也回不来的，我们很难想象，在已经迈入现代社会文明的时期，仍然有很多角落存在着落后不堪的恶习。
在那个妇女地位卑微的时代，索拉雅是极具反抗精神的代表，她在与群体现行规则作斗争时，付出了沉重的代价。
自私的丈夫、懦弱的老板、自认为公平的村长、愚昧的群众及无辜的她，一张张脸谱，放在任何环境都是一部悲剧。
“石刑”的存在，和宗教信仰无关，是丑恶人性和毫无人道可言的，愚昧时代的产物。
索拉雅的遭遇是让人同情的，她悲惨的结局既源于“石刑”的存在，也掺杂着人性的愚昧和软弱，妇女地位的低下可见一斑。
而其他同村女性却只会眼睁睁地当着看客，不禁令人唏嘘：贫困可以使人丧失同情和善良，女性们也麻木于传统思想的桎梏，只知自己天生低于男人，却不知成因。而男人们则自傲自大，从未想过这也是自己的妻子，孩子的母亲啊。
庆幸我们已远离，严重男尊女卑思想的时代。