必须强烈推荐，年的二战剧情片《波斯语课》。一个犹太人在面临屠杀时，谎称自己其实是伊朗人，不是犹太人。非常凑巧，集中营一个*官科赫，悬赏寻找伊朗人，因为想要学习波斯语。科赫向往伊朗，准备在战争结束后，去德黑兰开一家德国饭店，并且为此表现出德国人的严谨。他计划每天学习四个单词，差不多两年多时间战争结束，到时他的词汇量就可以应对日常交流。而主角犹太人当然不懂波斯语，于是利用集中营囚犯的名字，生编硬造出个波斯语词汇，并且获得科赫的信任，保住自己的性命。但危机终于来了，集中营来了一个真正的伊朗人。
德国人因为内部人际关系，早就有人对主角不满，怀疑是伪装的伊朗人，于是押着主角去和真正的伊朗人对质，却发现这个伊朗人被割喉而死。主角暗中帮助了两个犹太人，其中一个为了感恩去杀死了伊朗人，并且自己承认了罪行，结果被乱枪打死。最后，战争结束，主角获得了解放，个伪造的波斯语词汇，成为真实的受害者名单。以上是影片简介，包含剧透，接下来是我个人分析，首先要说一下科赫是什么人。
他是集中营里负责后勤的*官，没有直接参与任何屠杀，同时却对窗外的悲剧充耳不闻，沉浸在自己的波斯语课当中。我个人的解读是，科赫并不喜欢战争，但无力改变这一切，于是通过对远方的向往逃避残酷的现实。
他为此还写了一首诗：“风往东吹，安置渴求和平的灵*，在那里我会快乐。”科赫内心深处，憧憬着和平的到来，事实上对波斯历史和文化几无了解。他想要去伊朗，仅仅因为有个弟弟在那，可这个弟弟似乎对他没什么感情，这种向往因而显得很可笑。他真正的是需要在心中构想出一个彼岸的世界，通过对彼岸的向往支撑自己应对残酷的日常生活，并且真正为此做出了准备。他糊里糊涂当了兵，并且成为*官，从来都没有想到过为纳粹殉葬。
因此当盟*进攻而来时，科赫立即用伪造的身份离开集中营，逃去了伊斯坦布尔，并且从那里真的去了德黑兰。在这一刻，科赫对彼岸世界的向往，变得前所未有的真实，甚至已经踏上德黑兰的土地，然而却很快因为伪造的波斯语露出马脚，在当地被逮捕。至此，科赫的真实计划曝光，他并非一直逃避现实，而是早已准备逃亡计划。科赫尽管平常什么都不说，对未来发展却已有判断，也是因此才去学习波斯语，从这一点来说，他比所有同僚都要更加聪明。集中营对于犹太人固然是地狱，可其间的德国人也不好受，微妙的同事关系，复杂的上下级之间，尤其当战败阴霾席卷而来，每个人都背负沉重的压力。
犹太人食不果腹，战争之下的德国人比较复杂，*官们享受着美食的同时，普通士兵也面临着物资匮乏。科赫寻找波斯人的悬赏不过是十个罐头，这也仅仅因为他掌管后勤可以调配物资，而拿到悬赏的德国士兵还想要邮递给远方的亲人。德国人在集中营灭绝犹太人的同时，也是给自己建起一座座牢笼。科赫自幼做帮厨，对美食非常了解，如果没有战争，可能会成为非常优秀的厨师。至于主角犹太人，或许平凡度过自己的一生。然而，战争扭转了这两个人的人生，原本平行的轨迹被扭曲交织在一起，成为荒诞年代的一出荒诞喜剧。必须一提的是，集中营的指挥官也很清醒，尽管表面上强调德国必胜，但内心已经隐隐意识到德国终将输掉战争。
在一次纳粹*官的野外聚会上，指挥官耐人寻味的说了一句：“相信我，几年后，你们会把今天当作人生最快乐的日子之一。”指挥官得知科赫逃亡之后不闻不问，装作什么都不知道，从中可以看出，他有着与科赫一样的智慧，不同之处在于，他在最后关头决定恪尽职守。
最后我要说，主创人员立意很精巧，为什么是”波斯语课“而不是其他某种亚洲语，其中涉及到一个背景因素是影片没有直接展现的。二战时期，德国*队查证一个男性是否犹太人，办法其实非常简单，那就是让他把裤子脱了看是不是受过割礼，而中东穆斯林有同样风俗。