关于民族的起源历来，历来是史学界所热捧的话题，中国人对于“根”的文化是相当重视的，了解自己从何处来也是一种传承。我们都知道古老的图腾文化，但是，那毕竟这也只是一种传说，其实，它在一定程度上模糊了我们整个民族的起源，但是，却丰富了我们的传统文化。这里，如果用过于挑剔的眼光看待这段历史，就会丧失其原有的神秘性和多样性。我们今天要讲述的一个民族叫白匈奴，也作嚈哒，它在古代可以说是一个骁勇有趣的民族了。他们出现的区域是在长城的北面，称滑国。根据史学家的不断研究论证，最终，认为他们可能是北方游牧民族和汉朝时期的大月氏后代。他们继承了祖先们马背上的功夫，十分擅长在马背上作战，依靠着强悍的*队经常进犯河东地区。白匈奴人的族源、族属异说纷纭，高车、车师、大月氏、康居、柔然、塞种、伊朗、突厥等说，无定论。年钱伯泉著《于嚈哒族源问题的新探索》肯定嚈哒的族源为阿尔泰山周围的呼得和东部天山以北的车师人后部，即，古代阿尔泰游牧民族与印欧塞种游牧民族混合后裔，与突厥人有着深厚渊源。正是在那一段鼎盛的时期，他们建立了属于自己民族的王朝，并且，制定了一系列的法律条文。这里，最有趣的就在于他们施行的是一妻多夫制度，这种以女性为主宰的民族和王朝被后世的学者们戏称为最早的“女儿国”。《北史》对于这个少数民族的记载十分详细，他们之前生活在塞北边疆，距离长安城有一万多里地，并且，他们将自己的城池全部建造在大山之上。按照我们现在的地理方位来看，他们当时的都城建造在了阿富汗的北部地区，这座都城占地十里，在城中最耀眼的建筑物就要数寺庙了。你可以看到，当时的所有寺庙全部用金粉装饰，包括寺庙中的塔都用金子点缀，所以，在这一点上他们和突厥人很相像。了解完他们的建筑物我们再来看看他们的服饰特征，白匈奴人的衣服上全部都镶嵌着琉璃，也就是我们现在十分常见的类似于玻璃的物质，那在当时可是被当做饰品在衣服上镶缀的。不过，一到了战场上他们便全部换上了铠甲，这些铠甲都是用蟒蛇皮缝制而成的，加上从植物中提取出的油，枪、矛等兵器不容易刺穿这种特制的铠甲。虽然建立了自己的王朝，也有了城池出现，但是，他们中的大多数人一辈子都生活在马背上，沿袭了放牧的传统：夏季迁移到凉爽地带，冬天转而寻找暖和的地方。就连他们的国王也在不停地到处巡视着自己的领地，每个月换一次地方。但是，进入冬季之后天气变得十分寒冷，国王就会变为三个月换一个地方巡视。国王也会在巡视期间挑选出自己优秀的臣民作为自己的接班人，并不一定将王位传给自己的孩子们，所以，这一点上这个王朝还算是十分民主的。白匈奴中的女性也十分彪悍，她们在整个国家中很有话语权，可以同时拥有多个丈夫。有的几个兄弟同时服侍一位女性，为了显示自己的地位，这些女性往往会佩戴着具有标志性的帽子：如果丈夫越多，帽子上的棱角便会越多，而这名女性的地位也意味着更高。不仅如此，他们这个民族的规定还十分多，例如：对于那些盗贼分为好几个种类，盗取多少数额的罪犯应该处以何种刑罚都规定的很细。那么，白匈人与匈人有何联系呢？其实，白匈人和匈人联系不大，说它是女儿国最主要的原因就是因为在我们古代的佛教典籍中曾经描述过一个少数民族，而这个民族和这个已经消失的白匈奴人很相似。他们也穿着琉璃装饰的衣物，喜欢用金子装饰建筑物，最为关键的一点就是，他们全部属于母系社会。女人说话的分量很重，可以把持整个国家的朝*。至于其他的细节，我们现在也无从考究，仅仅从这几方面来看，很有可能这两者是同一个民族或者王朝。在史学界还流传的一种说法就是，当时，这个王朝是由两个女性国王共同管理的，男性全部类似于奴隶（但是，余太山在《嚈哒史研究》中考证认为一妻多夫并不是嚈哒的习俗）。除了供女性享乐之外全部被派到了*队中参加战争，生下来的孩子也全部要随母亲一族的姓氏。公元五世纪左右，白匈奴一族达到了全盛时期，领土面积一度扩张到了波斯地区，南面一直延伸到了印度，几乎将整个西域全部纳入了自己的领土范围内。六世纪中叶白匈奴被突厥汗国击溃，其部众大多加入突厥汗国，构成突厥语民族的源头之一。无论如何，曾经辉煌一时的种族最终成为了过去式，直到现在已经很少有人知道他们对于这个世界融合所做出的贡献了。参考资料：『《嚈哒史研究》、《魏书·本纪》、《嚈哒史研究》、《中亚通史》』
