寓意无穷的水果
———石榴
文/吴志跃吴凯萍
当我们在花好月圆之夜享受石榴甘甜的时候，会不会想到这样一连串的问题：它是怎么来的？它身上有着怎样的文化符号？
01
客从远方来
石榴的原产地并不在中国，它产自古代波斯，也就是现在的伊朗。西晋的大文学家张华所著的《博物志》，记载了石榴的传入和得名。
公元前年，张骞出使西域，来到了安石国。当时，安石国正值大旱，赤地千里，庄稼枯*，连国王御花园中的一种果树也奄奄一息了。就在这时，张骞把我国兴修水利的经验告诉了他们，结果将庄稼与果树都救活了。那年，这种果树的花开得特别红，果实也结得特别大。张骞回国的时候，安石国王送给他许多金银珠宝，他都没要，只收下了这种果树的种子，作为纪念品带了回来。后来它在长安试种成功，因为花朵美丽，受到了汉武帝的青睐。再后来，它就有了“石榴”这样一个名称。
清叶宸昌设色石榴图绢本团扇面福建博物院藏
团扇扇面上绘有结满果实的石榴，题有：“灯花爆彩行人至，蛛蟢悬时百事宜。我画榴房亦为兆，明年定得褓中儿。”
02
美好寓意于其中
石榴很早就扎根在了中国文化的土壤之中，因为它能结出很多籽，契合了中华传统文化中“多子多福”的观念。
盛唐时期，结婚赠石榴的礼仪十分盛行，寓意着“多生贵子”。后来，新婚夫妇的房子里，也要张贴“榴开百子”的画，祈福“多子多孙、枝繁叶茂”。于是，“榴开百子”也就成了中国年画中最重要的题材。这件清末民初的《彩色榴开百子木刻年画》，以石榴和百子为构图，反映的就是民间对人丁兴旺的祈望。
彩色榴开百子木刻年画南京博物院藏
03
入诗入画入生活
石榴不仅有一连串动听的名字：山力叶、丹若、若榴木、金罂、金庞、涂林、天浆，也为历代文人所反复吟颂。
“江郎才尽”故事中的主人公江淹，就曾经写过《石榴颂》，他被后世的一些文人尊称为石榴花神。石榴花神，除了江淹之外，民间还有其他人选，如探险家张骞、镇宅圣君钟馗。在民间流行的画像中，钟馗的耳边大多插着一朵艳红的石榴花，所以也被列入了石榴花神的人选中。
古代的女子，都很喜欢红色的裙子。如石榴花般鲜艳的红裙被称为“石榴裙”。时间一长，“石榴裙”便成了古代女子的代称。如果男子被一位女子所倾倒，就称其“拜倒在石榴裙下”。
到了明代，插花艺术盛行。石榴花总是被列为花主，即花中盟主，而周围陪衬的栀子、蜀葵、孩儿菊、石竹、紫薇等花则被称为花客卿或花使令。
康熙五彩十二月花卉杯河南省博物院藏
农历五月是石榴花开最艳的季节，所以被雅称为“榴月”。康熙二十五年（年），景德镇御窑厂为宫廷烧制了一套生活用瓷——“十二花卉纹杯”，在每只杯上绘制一种应时花卉，用来代表历史上的著名女性，并题有诗句，这就是著名“十二月花神杯”。石榴花杯就是其中之一，杯外壁绘有五彩石榴花图案，杯上题有“露色珠帘映，香风粉壁遮”之句。除了瓷器，历史上还留下了石榴花纹玉簪饰和石榴花团扇面等艺术品。
如果要在水果里选出寓意无穷的领*人物，那绝对非石榴莫属了。别看它外表低调，内心可真是丰富多彩呀！粗糙的表皮下的石榴籽娃娃们，那些美好的词语，譬如晶莹剔透、白里透红、吹弹可破……用来形容它们都不为过呢！
（注：本文作者吴志跃系福建博物院院长，吴凯萍系福建博物院助理馆员）
《文化生活报》版面
—END—
文化生活报社出品
国内统一刊号
CN35-
新媒体责编
汪明权
新媒体主编
邹璐
