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沈阳掘出辽代古墓，土豪金审美尽显奢华，其实契丹贵族不是在炫富
辽代是中国两宋时期的北方政权，建立者是耶律氏契丹人，辽代在古建筑史上是一个屡屡被提及的时代，原因很简单，辽代所处的地理环境，适合木构建筑的保存，而南方则水汽太大，另外就是辽代的木构承接唐代的宏伟大气，诸如应县木塔，独乐寺都是建筑艺术的典范和楷模。
这个奇妙的时代给我们带来的冲击远不只有这些，在地下，辽代也给我们留下了丰富的历史遗存，长白山是诸如契丹人，金人，乃至满洲人的文化起源之地，所以选择在长白山脚下叶落归根的辽代契丹贵族十分的多，这也使得沈阳当地的古墓出土成为时下考古热议的话题之一。
沈阳掘出辽代古墓
年，康平张家窑的考古人员对一处辽代古墓进行抢救性发掘，这座长白山脚下的大型股墓葬群，为历史学家研究尘封已久的辽代历史，留下了很多重要的讯息，我们都知道契丹文是契丹人根据汉文发明出来的一种文字，但是这种文字现在却少有破译和解读的，唯一可以通过文字记载了解辽国历史的，只有元代史观脱脱编撰的二十四史之一的《辽史》。
但是实际上，蒙古人南下的时候，辽国早就灭亡了，所参考的史料无非是汉人或者契丹人的记述，甚至于民间传说，所以一手资料成为辽代历史研究者期待的重点，当然，古墓的风俗习惯和文化特点，也可以很好的反映出辽代时期的传统习俗和文化。
土豪金审美尽显奢华
沈阳的辽代古墓群属于契丹贵族，习俗上和历史记载的契丹人的习俗十分接近，其中在陪葬品中出土了大量金器，银器，以及很多从波斯，西域进口的珍贵生活用具，其中有一个黄金面具，其实内部是银制的，属于银鎏金的工艺，让人想起在特洛伊遗址出土的“阿伽门农黄金面具”。
可见辽代贵族在古代金银首饰十分的多，审美十分土豪金，尽显奢华。当然黄金可以不论是哪个古代文明都是很喜爱的，不说北方民族，在中国春秋战国时期甚至更早的商周，青铜器的审美实际上就是十分“土豪金”，刚出土的青铜器并非出土时的通绿色，而是黄金一般的金色。
其实契丹贵族不是在炫富
那么契丹人为什么喜欢黄金呢？这和他们的什么心理有关呢？其实契丹贵族并非是视财如命，也不是在炫富，而是因为黄金在契丹文化中具有特殊的意义，我们都知道真金不怕火炼，为什么在很多文化中对黄金如此崇拜呢？笔者举个例子，以南美文明印加为例，印加人也十分崇尚黄金，但是黄金对他们而言不是货币，和中国喜欢玉石一样，这是贵族的象征，以至于印加的宫殿都是用大量的黄金铸造的，但是印加人不会去偷。
当然后来喜欢黄金的西班牙征服者把印加古遗迹洗劫一空，因为他们是把黄金看做财富的，回到契丹人身上，因为黄金具有永恒的性质，契丹人相信灵魂不灭，因此黄金也可以保持人死后得到永生，所以他们带上黄金面具，穿金戴银的下葬是为了自身这种奇特的信仰。
其实在中国北方的游牧文化中，这种信仰比比皆是，蒙古的长生天，满洲人的萨满等等都是这种信仰的变异，甚至还有人认为中原地区对于昊天也就是“老天爷”的崇拜也是同源的，如今这些得到证明，就可以更加准确的说明中华文明的同源性质，对此你怎么看呢？
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