北京看白癜风最好医院的地方 http://bdfyy999.com/#伊朗废除道德警察#
众所周知，伊朗政府妥协了。这次事件本来并不复杂，但因为有头巾的参与，事件性质在我们这些国外人看来，容易被张冠李戴，本末倒置。头巾对于域外人来说，是某个特定群体的身份标识。乍看之下，我们就叙述事实本身而言，可能会得出我如下这段话：伊朗少女因为未能佩戴好头巾，被伊朗道德警察拉回警察局致死，从而引起伊朗国内人不满，纷纷走上街头，反对伊朗道德警察这一反人类的权力机构。
如上所陈述，应该也没有问题，逻辑关系是伊朗人民反对道德警察，其目的是反对当权者道德警察这一权利机构对普通大众的迫害。但在网络上也有人是这样解读：伊朗少女因为未佩戴好头巾，被伊朗道德警察拉回警察局致死，从而引起了伊朗国内人不满，纷纷走上街头，反对伊斯兰宗教对妇女带头巾的宗教规定，打响了伊朗霍梅尼政权以来反封建的第一枪。”
这样陈述问题就很大了，而且性质也变了。我们知道伊朗国内人之所以游行示威，是因为道德警察致死少女引发，据我所知，道德警察这样的权利机构在其他某教政体内也是不存在的，在某经内，我没有找到任何关于不佩戴头巾要被处罚的教条，我还延展性的阅读了某经对其他禁忌的态度，例如：猪肉，某经的原文是可以吃，在威胁生命之时。还有占卜，饮酒等，也说了是非法的。但没有具体量刑，也没有具体的现实社会可以引用的法律标准。也就是说，这是信徒对宗教条理的遵守和信仰，属于极度私人性质的。你可以佩戴，也可以不佩戴，完全取决信教群体的信仰张力。并不具备现实法律意义。某经典也在多处提醒信中，主不喜欢过分的人。另外，我们看游行示威的口号是很明显的，他们并不是否定佩戴头巾是不对的，而是反对的是政府的道德警察这一专制机构，专制机构是利用某一地区约定俗成的公约民俗从而达到控制某地老百姓的目的，这在历史上我们可以发现比比皆是。也可以发现百姓对这种控制方法也是比较配合，因为很有隐藏性，不易察觉。百姓会很自然的觉得，这是政府为了我们好而为之的。因为这些公约习俗是被特定土地的人都接受并被示为合理的。
而这两天我们在网络上看到，某些人把这次反对某种专权体制，刻意地引向对某宗教的某种禁忌的反对。这种引导首先是不负责任，其次，让我们没有看清楚问题本身，造成了大量资源浪费。使得意义尽失，反而成了部分“白面人”攻击和曲解另一种文化传统和理念的口实，这显然是不文明的，更是让大众越来越糊涂的伎俩。当然，某些时候我们也要承认在国内，许多人实际上思维并不清楚，文化水平也有限，再加上长期的思想禁锢，说出来的话和做出来的事情，都不够明智，甚至有可能成为某种对大众有害思想的传播者。这是需要我国网民深思的。因为“u型锁”可不是古代的事情，而是那几年的事！
